شرحی مختصر بر زیارت عاشورا -1- بر گرفته از کتاب : زیارت عاشورا اتحاد روحانی با امام حسین(ع)
نوشته استاد اصغر طاهر زاده
السَّلامُ عَلَیْکَ یَا «اباعبدالله»
امام حسین(ع) را با عنوان «اباعبدالله» خطاب می‌کنی، یعنی پدر بندگان خدا، تا متوجه باشی مشغول زیارت بنده‌ی مقربی هستی که در اثر بندگی خدا به مقام سلطنت الهی رسیده و شدت مظلومیتش در راه خدا، او را به سرپرستی بندگان خدا نایل کرده است.
السَّلامُ عَلَیْکَ یَا ثَارَ اللَّهِ وَ ابْنَ ثَارِهِ
«ثار» اگر به معنی «دَم و طلب دَم» باشد عبارت است از خون ریخته‌ای که قابل قصاص است و هَدَر نرفته. می‌گوئی: سلام بر تو ای کسی که خدا خون‌خواه تو است و ای فرزند کسی که خداوند خون‌خواه اوست. و اگر «ثار» به معنی حقوق مربوط به خون مظلوم و مقتولی است که در دادگاه توسط وَلِی دم و یا اولیاء مقتول مطالبه می‌شود، اظهار می‌داری: سلام بر کسی که حق تعالی حق خود می‌داند تا انتقام مظلومیت شما را از قاتلانتان بگیرد و خودش ضامن است که خون شما هَدر نرود. حداقل معنی آن شاید این باشد که نظر می‌کنی به امام حسین(ع) و اظهار می‌داری ای خون خدا در کالبد بشریت! چرا که حیات بشر به خون است و تو حیات بشری. ای کسی که خدا خون‌خواه تو است. خون‌بهای تو، خداست، زیرا حسین(ع) وسیله احیای دین خدا است و به تعبیری خون خدا است در کالبد جامعه‌ی بشری، خون تو هدر نرفته، تو «ثارالله» هستی و منتقم تو خدا است. خلاصه از این طریق قلبت را به امام حسین(ع) می‌سپاری و از این طریق سیر می‌کنی، می‌گویی: «وَ ابْنَ ثَارِهِ»؛ ای فرزند «ثَارَ اللَّهِ»؛ چرا که خون امیرالمؤمنین(ع) هم خونی نبود که در اسلام هدر رود، بلکه منتقم آن خون هم، خدا بود و حسین(ع) فرزند آن فکر و فرهنگ بود. و از آن جایی که در بین ائمه‌ی معصومین علیهم السلام فقط این دو به این نحو شهید شدند و خونشان بر زمین ریخت، صفت «ثارالله» مخصوص این دو است و روشن می‌شود آن خون‌ها تا قیام قیامت می‌جوشد و ظالمین را خوار و نابود می‌کنند.
یَا أَبَا عَبْدِ اللَّهِ إِنِّی سِلْمٌ لِمَنْ سَالَمَکُمْ وَ حَرْبٌ لِمَنْ حَارَبَکُمْ إِلَى یَوْمِ الْقِیَامَةِ
حســـین جـــان! هــزار خرقه عوض کرد روزگار و هنــوز .... حدیث پیرهن کهنه ی تو پابرجاست.
اسمی که وقتی به یادش می افتم احساس می کنم باید بیشتر بیاندیشم و ایمانم را قوی تر کنم و باعث می شودکه در راه رسیدن به آنچه می خواهم هر کاری بکنم و از چیزهای زیادی بگذرم .ادواردو آنیلی ، شخصیتی که وقتی شناختمش همان روز در دفترم در مورد او اینچنین نوشتم :«ادواردو آنیلی :بزرگترین مرد قرن بیستم .»چون واقعا در من تاثیر عمیق و شگرفی داشت .او کسی بود که نباید در ایمان خالصانه ی او شک کرد .کسی که به خاطر خدا،به خاطر حقیقت از همه ی ثروت و سرمایه ومال و منال عظیم و از خانواده و خیلی چیزهای دیگر گذشت .وقتی به اومی اندیشم می گویم :خدایا این ایتالیایی اصیل با آن اصل و نسب و چهره ی شناخته شده وثروتمند در میان ما ایرانیان چه می کندبه این می گویند عاشق به این می گویند یابنده ی حقیقت ادامه مطلب...
همان طور که می دانید، مدینه در عربستان نام دیگر شهر یثرب است. حال ،چرا؟
حقیقت آن است که در زبان عربی «یثرب» یعنی محلی که انسان در آن مریض می شود یا محلی که انسان را ناخوش می سازد. این اسم را عرب های بادیه برای آن شهر انتخاب کرده بودند. زیرا...
مرغان چمن ناد علی می گویند / گل های چمن علی علی می گویند
هربرگ درخت اندر این ارض و سماء / الله و محمد و علی می گویند
نویسنده:جواد محدثى
غدیر، تنها نه به عنوان «روزى تاریخى» ، بلکه به عنوان یک«عید اسلامى» مطرح است. عید بودن آن نیز، مراسم و سنتهاى خاصىرا مىطلبد و نه تنها باید آن را عید دانست، بلکه باید آن را عید گرفت و به شادمانى پرداخت و به عنوان تعظیم شعائر دینى، آنرا بزرگ داشت و برشکوه آن افزود، تا ارزشهاى نهفته در این روزعظیم، همواره زنده بماند و سیره معصومین(علیهم السلام)احیاگردد.
مسابقه «غدیر» و «عیدگرفتن» این روز مقدس، به زمان پیامبراکرم(ص)مىرسد. در دوران ائمه دیگر نیز این سنت دینىادامه داشته و امینان وحى الهى، همچون امام صادق(ع)و امامرضا(ع)آن را آشکار ساخته و یادش را گرامى و زنده نگه مىداشتند. پیش از آنان نیز، امیرالمومنین(ع)احیاگر این عید بود.
افسوس و صد افسوس در دهه ای که یادمان دادند: خواهرم! حجاب تو ارزنده تر از خون شهید است، نفهمیدیم یعنی چه؟ افسوس!
حالا که دیگر ارزش هایم در کشاکش تهاجمات به نابودی کشیده شد و هزاران بار خون شهدا را پایمال کردم
حالا که دیگر نسل جوان در برابر این شعار فقط شانه بالا می اندازند و می گویند: می خواستند نروند تا شهید نشوند..
حالا که حجابم آوردگاه آماج شیاطین است و به سختی بر حجاب چنگ می اندازم که محفوظ بماند در برابر وزش بادهای سهمگین سست ایمانی و بی ایمانیم...
- دانش آموزان 5 درصد ازآنچه را که می شنوند یاد می گیرند .
2- دانش آموزان 10 درصد ازآنچه را که می خوانند یاد می گیرند .
3- دانش آموزان 30 درصد آنچه را که می بینند یاد می گیرند .
4- دانش آموزان 50 درصد آنچه را که انجام می دهند یاد می گیرند .
5- دانش آموزان 75 درصد آنچه را به صورت گروهی انجام می دهند یاد می گیرند
معصیت‌ها مثل آهن ربا و لقمة حرام مانند ذرّات آهن است، وقتی که انسان در وجودش لقمة حرام نباشد، می‌تواند از کنار معصیت‌ها عبور کند و خود را نگه دارد، امّا وقتی که لقمة حرامی را خورد، از کنار معصیّت که می‌گذرد، مجذوب آن می‌شود.
