تیراندازى و شنا
(( علموا اولادکم السباحة و الرمایة .))
امیرالمؤ منین علیه السلام فرمود: به فرزندان خود شنا و تیراندازى یاد دهید.
جوانان را با دین آشنا کنید
امام صادق علیه السلام فرمود: جوانان خود را با دین آشنا کنید، قبل از اینکه گروه مرجئة (طائفه اى که زمان حضرت صادق بخاطر عقیده فاسدشان خطرناک بودند) آنها را دریابند. مؤ لف گوید یعنى چنان خود و فرزندانتان را با مساجد و مجالس آشنا کنید که هنگام جوانى با دین بیگانه نباشند.
فرزندان خود رابا نماز آشنا کنید
یکى از وظائف مهم پدر و مادر آشنا کردن فرزندان خود با نماز در سن کودکى است .
حضرت على علیه السلام فرمود: به بچه هاى خود نماز را یاد دهید، و در هشت سالگى آنها را وادار کنید به نماز خواندن
شخصى از امام رضا علیه السلام پرسید: کسى فرزندش یکى دو روز نماز نمى خواند، آیا مى تواند او را مجبور کند؟
موارد جواز غیبت عبارت است از:
1- دادخواهی: اگر انسان براى دادخواهى نزد کسى که مى تواند حق او را بگیرد از دیگرى که بر او ظلم نموده، تظلّم و دادخواهى کند به گونه اى که مستلزم ذکر نام او باشد اشکال ندارد.قرآن مجید به کسانی که مظلوم واقع شده اند اجازه داده است که فریاد بکشند و حق خود را بگیرند
ویژگی های فتنه
پس از بازگشت از جنگ صفین و رویارویی با لشکریان معاویه علی علیه السلام در میان مردم حاضر شدند و شرایط موجود را تجزیه و تحلیل کردند . در آن جمع برای روشن شدن افکار مردم و پاسخگویی به پرسش ها و شبهه هایی که بر اثر تبلیغات معاویه در ذهن مردم جای گرفته بود مطالب بسیار مهمی بیان کردند . امام علی علیه السلام معاویه را یکی از مظاهر و نمادهای عینی فتنه می داند و شخصیت واقعی او را به عنوان نماد جاهلیت و اشرافیت قریش مورد شناسایی قرار داده است . معاویه برای بازگرداندن جاهلیت و اشرافیت پای در وادی اسلام نهاد و تمام هم و غم خود را صرف این موضوع کرده بود. لذا وقتی علی علیه السلام می خواهد شرایطی را که معاویه آغاز کرده و در صدد گسترش آن است ترسیم کند شرایط فتنه زده دوران جاهلیت را مطرح می کند و با یادآوری شرایط سختی که بر مردم آن زمان رفته است نسبت به آینده ای که در انتظار آنها می باشد بیم می دهد و اعلان خطر می کند . اینک برای اینکه بتوانیم ویژگی های فتنه را ارزیابی کنیم به بررسی جامعه نمونه فتنه که علی علیه السلام توصیف کرده است می پردازیم :
ما بعنوان یک انسان که در بین ادیان الهی، دین مبین اسلام و مذهب حقه تشیع را انتخاب کرده‌ایم، در قبال پذیرش این دین مبین الهی، دارای وظایف و اعمالی هستیم که سعادت و رستگاری ما را تضمین می‌کند و ترک و پشت کردن به وظایف موجب عذاب و عقاب می‌شود چنانکه تاریخ، این امر را به اثبات رسانیده است .
فلسفه تحریم گوشت خوک در آیات قرآن
خداوند برای ایجاد تحول فرهنگی در هر عصری، از اعجاز استفاده کرده است.
* اعجاز در تناسب کلمات قرآن
الف) تناسب کلمات با مصداق‌های آن
1. کلمه‌ی یوم (روز) به صورت مفرد 365 مرتبه (دقیقاً به تعداد روزهای سال) و به صورت مثنی و جمع 30 مرتبه (به تعداد روزهای ماه)
2. کلمه‌ی شهر به معنای (ماه) در کل قرآن 12 مرتبه (به تعداد ماه‌های سال)
3. کلمه‌ی امام به صورت مفرد و جمع 12 مرتبه
ب) تساوی در کلمات متضاد
1. دنیا و آخرت 115 مرتبه
2. شیطان و ملائکه 68 مرتبه
3. حیات و موت 145 مرتبه
4. سیئات (گناهان) و صالحات (کارهای نیک) 167 مرتبه
5. کفر و ایمان 25 مرتبه
6. نفع و فساد 50 مرتبه
7. صیف (تابستان) و شتا (زمستان) 1 مرتبه
هر روز شیطان لعنتی خط های ذهن من را اشغال می کند هی با شماره های غلط زنگ می زند آن وقت من اشتباه می کنم و اوبه اشتباه های دلم می خندد
دیروز یک فرشته به من گفت:
تو چرا گوشی دل خود را بد گذاشتی » آن وقت ها که خدا به تو می زد زنگ آخر چراجواب ندادی چرا برنداشتی؟
یادش به خیر آن روزها مطا لعه با خورشید دفتر چه های کوچک ذهنم را
سر شار خا طره می کرد امروز پاره است آن سیم ها که دلم را تا آسمان مخا بره می کرد
اما با من تماس بگیر خدایا حتی هزار بار وقتی که نیستم
لطفا پیام خودت را بر روی پیام گیر دلم بگذار
برزخ در لغت به معنای حد واسط میان دو چیز است، از این رو به عالم حایل میان دنیا و آخرت، "جهان برزخ" گفته می شود. اصطلاح "برزخ" به این معنا تنها در یک آیه از قرآن آمده است: وَمِنْ وَرَائِهِمْ بَرْزَخٌ إِلَی یوْمِ یبْعَثُونَ . و پشت سر آنان برزخی است تا روزی که برانگیخته شوند! (المؤمنون/100)
چنانکه در متون روایی و لسان بزرگان اهل معرفت و ارباب شهود آمده، روح انسان بعد از پایان زندگی این جهان در اجساد لطیفی قرار می گیرید که از بسیاری از عوارض این ماده بر کنار است و چون از هر نظر شبیه این جسم است ، به آن (قالب مثالی ) یا (بدن مثالی ) می گویند که نه به کلی مجرد(عاری از ماده) است ، و نه مادی محض ، بلکه دارای یکنوع "تجرد برزخی" است .
خـــدایا هدایتم کن زیرا میدانم که گمراهی چه بلای خطـــرناکی است.خدایاهدایتـــــم کن
که ظلــم نکنم زیرا میدانم که ظلم چه گنــاه نابخشودنی است.خــــدایا نگذار دروغ بگویم
زیــرادروغ ظلم کثیفی است.خــدایا محتاجم نکن که تهمت به کسی بــزنم زیرا که تهمت
خیانت ظالمانه ای است.خــدایا ارشادم کــن که بی انصا فی نکنم زیـرا کسی که انصاف
نداردشرف ندارد.خــدایا راهنمایم باش تاحــق کسی راضایع نکنم که بی احتـرامی به یک
انسان هماناکفــر خـدای بزرگ است.خــدایا مرا ازبلای غـــرور وخود خواهی نجات ده
